美满姻缘，需要经营,需要珍惜，更需要把握缘分；

  美好人生，需要创造，需要拼搏，更需要树立正确的人生价值观。

  6月9日，以“美满姻缘，美好人生”为主题的中华缘文化论坛在江苏今世缘酒业股份有限公司举行。与会专家学者从各自的专业领域纵论中华婚姻美德一脉相承之源远流长，探讨幸福情缘多元人生之博大精深，精辟入里地剖析现代人婚恋观的变革，婚恋文化面临的种种挑战，倡导健康向上的婚恋文化，弘扬社会主义核心价值观，提出锻造美满姻缘和美好人生的新思路和新观点。论坛由今世缘酒业与江苏省妇联《莫愁》杂志社共同主办。

  美满姻缘是和谐家庭的稳固基石

  

  李蓁

  江苏省妇联副主席李蓁认为，党的十七大提出了弘扬中华文化，建设民族共有精神家园的目标任务。精神家园，是一个民族的文化寄托和归宿，反映了一个民族经过漫长的历史积淀所传承下来的传统、习惯、精神、心理、情感等。缘文化是中华文化的重要组成部分，在促进家庭和睦，凝聚民族力量等方面起着积极的推动作用，是促进和谐人际关系、构建和谐社会的重要力量。家庭是社会的细胞，家庭和谐是社会和谐的基础。美满姻缘是和谐家庭的稳固基石，美好人生是民生幸福的基本元素。弘扬缘文化，倡导美满姻缘，不仅是文化建设的应有之意，更是和谐社会的重要需求。美满姻缘并非从天而降，需要婚前怀着虔诚之心去选择，需要婚后怀着包容之心去打造。随着市场经济和现代化进程的推进，现代人的婚恋观正发生着巨大的变革，婚恋文化建设正面临着种种挑战。关注不断变化的婚恋观，探索研究并在实践中逐步解决所遇到的婚恋问题，是我们当今社会科学工作者、媒介、有志于社会公益事业的企业家义不容辞的社会责任和历史担当。特别是在当前社会背景下，我们应当从理论与实践上，弘扬中华传统文化精华，倡导健康向上的婚恋文化，弘扬社会主义核心价值观，为建设家庭美德，，构建和谐社会做出更多的努力。本次论坛，以弘扬中华缘文化为主题，就是贯彻落实十七大和十七届六中全会精神的具体行动。

  崇高的价值观是美满姻缘美好人生的关键

  

  何建明

  中国作家协会副主席、书记处书记、中国作家出版集团管委会主任何建明说，美好的缘分，是支撑中国人精神世界的内核，是构建和谐世界的源泉。不同的价值观，就会有不同的追求，不同的人生和命运。健康的价值观，是缔结美好姻缘的根本取向。人的缘分无处不在，关于人生、家庭，每个人都有各自的酸甜苦辣。中国原子弹、氢弹专家王淦昌，读清华大学之前，家里给他定了一门亲，对方是一位裹小脚、一字不识、比他大三岁的同乡。他一生投身科研，从来没有管过家里的事。两人育有三个女儿两个儿子，一辈子相守，恩爱偕老。我曾问及王老婚姻幸福的秘诀，他说：我们两个啊是缘分，缘分啊！何建明认为，家庭与家庭之间，不管是领袖还是普通人，夫妻之间的相处都差不多。一个家庭不同的价值观，获得的机会也是不同的。不同价值观的人组成的家庭，会使婚姻走向不同的价值走向。如果没有一种崇高的价值观支撑，现在提“家庭’是社会主义核心价值观之一，是有道理的。不同的追求、不同的价值观，必将对我们的美满姻缘、美好人生起到关键作用。

  美满姻缘，就要先修因修缘

  

  孔庆东

  北京大学教授、博士生导师孔庆东认为，“缘”是中国文化的一个关键词。姻缘和人生摆在一起，具有一种逻辑关系。美好的人生需要美好的人性来支撑，美好的人生，是一座百花盛开的大花园；美满的姻缘，就是这座大花园中艳丽的那一丛红牡丹。姻缘来自于因缘。缘不能坐等，需要积极去创造。做人做事，都应该讲善惜缘，讲善才能结下缘。因缘是佛教名词，《翻译名义集四释十二支》中有：“前缘相生，因也；现相助成，缘也。”所以，要结美满姻缘，就要先修因修缘。但这个因缘不同于西方的“因果逻辑”。不是线型思维，而是网状思维，立体思维。因是纵向的，缘是横向的。没有因缘，就没有姻缘。没有美满的因缘，也就没有美满的姻缘。传统的婚姻观，更注重因，因为更讲究稳定，缺点是不够浪漫。古代的婚姻虽然不讲爱情，但一定是讲究恩爱，恩爱与婚姻是哲学命题。我们现在的婚姻是极不稳定的，越讲爱情婚姻越不稳定，我们教研室还有四五个人单身，其中有人说，我越来越不能接受有一个人跟我生活在同一座房子里了。“五四”时期，大多数学者都忽悠妇女走出家庭自由恋爱，，现在看来这真是一个大忽悠。在那个时代，鲁迅是清醒的，他写了的一部爱情小说《伤逝》。他说妇女自由恋爱，只有三条路，一是饿死，二是回来，三是堕落。所以说并不是你恋爱自由了，就解放了，妇女只有获得的政治地位，才能获得真正的解放。追求爱情的浪漫不能过度。姻缘不是从天降，要从传统文化中汲取力量，修因、修缘，有仁、有义，博爱、行侠，才能获得美满姻缘。

  爱有天意，不可不信缘

  

  郦波

  南京师范大学教授郦波以说文解字的方式对“爱”与“缘”进行了文字学释义。在郦波看来，假如爱有天意，不可不信缘。信缘，就是信仰我们民族的传统文化；信缘，就是要为传统文化注入新的生命活力。他说，我们的缘分，是我们身上流着相同的血脉，是我们有着相同的黑眼睛、黄皮肤，是我们的思想与情感有着相同的民族烙印决定了的。所以，我们必将要为我们的朋友、我们的亲人、我们的爱人做些什么，这是前世今生的缘分决定了的；我们也必将要为我们的民族、我们的国家、我们民族的传承与我们家国的未来做些什么，这也是我们身上的缘文化基因决定了的。希望你我，和我们的生生不息的华夏文明——永远同在，血脉相连，世世有缘！

  婚姻是人生重要的事业

  

  苏芩

  情感心理作家苏芩认为，婚姻包含了多种元素：起初是言情剧，而后是悬疑剧，再后是武侠剧。绝世高手也有垂老的一天，当华年渐去，没有力气了，开始互相搀扶……这就是姻缘。好缘分需要好条件，背景相似，兴趣相近，价值观趋同的夫妻，婚姻会踏实长久。留住一段姻缘，便是留住了一段生命。每一对夫妻都无可避免的要经历平淡期，这再正常不过，人的心理都是有曲线的，有高点有低谷，每六年是一个波段，当六年到来，你们的感情陷入低潮时，该有的不是绝望，而是庆幸。因为，只要顺利度过这个低谷，接下来彼此的感情，会再度慢慢攀升。留住能留住的人，就是留住能留住的人生。爱人是你的另一段生命，是你在这世上无法复制的一段缘。要维持新鲜的姻缘，只有让对方时常看到你的“变”，才能保障婚姻更长久的“不变”。人的本性要经常给出刺激，才能够活出新意。婚姻是人一生重要的事业，做好这项事业，需要的是耐力、魄力、智力。

  爱，是美满姻缘的核心

  

  叶兆言

  作家叶兆言认为，美满姻缘的核心是爱，恩爱总是放在第一位。婚姻不够圆满，似乎会有些很客观的标准，譬如缺少爱情、男方女方性格严重不合适、一方身体非常不好。就像托尔斯泰《安娜·卡捷琳娜》开头说的那样：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”这是周扬的翻译。草婴的译本要简洁一些：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。”比较两个译本不是掉书袋，想说的只是美满姻缘就像这两段译文，虽然有文字上的差异，其实都差不多，无非是恩爱，无非相敬如宾，无非身体健康白头携老。然而约定俗成的观点，在今天似乎都已过时，太老套，早应该OUT了。朋友们一起聊天，经常牢骚满腹，有些想不明白为什么我们总是不满意。不满意的情绪正在蔓延，像感冒菌一样到处传播。底层的弱势群体不满意，离退休的老人不满意，正在读书的学生不满意，成功人士不满意，有权有势的不满意。欲壑难填，有的人钱挣得很多了，有的人官当得很大了，反正还是不满意。我是个两袖轻风的文人，习惯以文人观点看待喝酒，李白斗酒诗百篇，酒逢知己千杯少。古代文人只会报怨没酒喝，不太会报怨没有喝上好酒。美满姻缘也应该这样，过去常说贫贱夫妻百事哀，常说但羡鸳鸯不羡仙。人生如梦，不管贫穷宝贵，恩爱总是放在第一位。百年修得同船渡，一日夫妻百日恩，爱和酒一样，美满姻缘的核心是有没有，不是高富帅，不是白富美，不是看房子多大，看年收入有多高。还是再来一句大白话吧，爱才是重要，爱才是幸福的底牌，无论它多么老套，这个观点永远不会过时。

  美满姻缘是中华文明的核心价值理念

  

  陈仲丹

  南京大学教授、博士生导师陈仲丹提出，和谐情缘是中华文明的核心价值理念。他以钱钟书与杨绛的婚姻故事作为开场白：钱钟书的夫人杨绛谈及自己的幸福婚姻时，说幸福婚姻有“三想”。一是婚前，没有想到会与这个人恋爱；二是婚后，没有想过要跟这个人分开；三是临终时，想到下辈子还要跟这个人做夫妻。她说这是一个英国作家为美满姻缘下的定义，我和钱钟书就达到了这三种情况。

  中国古代有“发乎情，止乎理”的说法，有动心忍性的格言，这就在一定程度上脱离了人的生物性属性，使得人的情缘更多带有构建社会良好风俗的意义。对中华情缘最早的表述出自先秦时期，在阐述天下太平时有“内无旷夫，内无怨女”的标准，即我们常说的“愿天下有情人终成眷属”。两汉时期，桑树下的男女相悦是诸多画像砖石的主题，也赋予了桑树以有的传情之木的符号特征。发掘传统文化中有关情缘的学说，吸收其有益的内容，对建立和谐社会是很有启示意义的。

  珍惜当下之缘，才能给缘美丽的归宿

  

  金一虹

  中国妇女学研究会常务理事，中国婚姻家庭研究会常务理事，南京师范大学金陵女子学院妇女发展研究中心主任金一虹说，姻并非天然连着缘，婚姻如果没有一份相互的默契，没有一段融融的和谐，便少了令人愉悦的心的和弦。但是，人为万物之灵，比起动物有梦想，还有把梦想变成现实的能力，特别是情感建设的能力，在并不肥美的土地上也可以开出大朵大朵的鲜花。姻缘就是人类社会几千年历史中，至今尚无可替代的身心栖息之处。乐见缘来，喜从缘往，珍惜当下之缘，才能给缘一个美丽的归宿。世间有诸般缘，“携子之手，与子同老”是姻缘之高境界，无可比拟。姻缘都是由人而缔结，也都要由双方去守护。好姻缘不一定要有一个神奇的邂逅，好姻缘也不一定有一个浪漫的故事，情缘之上，便是婚姻的殿堂，因缘牵手就是好姻缘。当你相信了姻缘，心中就有一份神圣和对神圣的敬畏。当你在婚姻中耐心体味，缘就会翩然而来眷顾于你。她以诗性的语言说，情缘是人间的四月天，是五月的榴花，好姻缘就像六月刚刚挂枝的青青梅子，怀着种子的清纯、带着繁花的梦、挂着累累的果，向往着美好的人生不断有好收获的未来。

  有爱的生活，就是美的修行

  

  叶倾城

  知名女性情感作家叶倾城认为，有爱的生活，就是美的修行。现在有个流行的观点就是爱情需要经营，我认为爱情是一种修行。为什么会这么认为呢？修行就是让自己进入到一种境界的一个过程。我们为什么要恋爱，为什么要结婚？恋爱是人的需求，人就是吃饱了喝足了以后就会有这个兴趣，除了兴趣外，我们可能说我希望你帮帮我，希望你亲亲我，希望我们俩之间共同进步，这才是爱情。除了肉体交合之外，我们是需要与对方有心理上的契合。结婚的需求包括性的需求，感情的需求，互相成为经济来源的需求，还有共同生育孩子，共同成为人脉的叠加。你的岳父岳母，你的公公婆婆，或者你的姻亲都能成为你生活中的一部分，这只有婚姻能够给我们，这就要求两人要有修行的态度来对待，让自己的这个感情走得长久。修行是佛教的用语，修行的第一部分是布施，就相当于我们到庙里，那为什么在爱情里需要布施呢？施舍分三部分叫法施，财施，无畏施。法施是我要给你爱情，财施就是财产，朋友有通财之气，何况夫妻，何况是爱人。无畏施，就是爱情中我们要给对方对生活的勇气，人生是有许多艰难险阻的，每天你都要面对很多事情，各种挫折，相爱的人一直在一起就叫做无畏施。爱情需要智慧，爱是人生的必修课，爱情和婚姻会让人成熟，会散发出每个人的独特魅力。人不需要让自己清清白白，人需要让自己厚重有智慧，这就爱情所能带给你好的东西。假设你是一杯牛奶，你怎么让别人喝掉，第一你是牛奶，第二要在超市的货架上，第三没有过保质期，你没有被下架，或者超市没有被关门，也是很重要。第四，有一个人从千人万人中走来，他们没有拿你左边的，也没有拿你右边的，他把这杯牛奶拿起来喝了，于是这件事也就完成了。

  并驾齐驱，婚姻的马车才能奔跑得快而稳

  

  刘克希

  法学专家、江苏省人大法制委员会副主任委员、省人大常委会法工委副主任刘克希从自己的婚姻经历入手，提出关于“两匹马拉车”建设幸福家庭的观点。婚姻好比一驾马车，只有夫妻并驾齐驱，共筑爱巢，共同努力，马车才能奔跑得快而稳，这样的姻缘才是好姻缘。刘克希的家庭在十五年前曾获得江苏省“五好文明家庭”的荣誉，他的夫人是对外经济律师事务所的律师，多年来他们夫妻相扶相助共同进步。在演讲中他讲起夫人曾经办过的几起成功案子，为妻子在职业上取得的成就而自豪。 “结婚几十年来，我们夫妻两个对工作从没有懈怠过，从没有在上半夜入睡过，积极关注和参与相关法律的制定和完善。对国家的《物权法》，我曾八次曾加座谈和调研，有些问题是我早提出的。”刘克希说，他和夫人各自取得的成绩，都离不开夫妻间对彼此的共同支持。他说一个家庭形同一架马车，是夫妻共同来拉才是比较好的。女性在家庭以及事业上不一定就比男人差，相反她们的精色的职业能力，能让家庭生活更加丰富多彩，一个家庭对社会要有担当，要有责任感，社会才会发展得更好。

  缘文化是今世缘的魅力之源

  

  周素明

  江苏今世缘酒业股份有限公司董事长、总经理周素明说，中华缘文化论坛是今世缘酒业于2006年发起的品牌活动，迄今已成功举办三届。“国缘文化与和谐世界”、“包容性发展的时代机缘”等主题论坛，社会反响十分强烈。本次论坛旨在探讨缘文化与美满姻缘、美好人生的关系，弘扬中华婚姻美德，交流把握姻缘机遇，珍惜今世缘分，培育现代文明健康的婚恋文化，倡导“今世有缘，相伴永远”的现代婚恋观。缘文化是今世缘的魅力之源，“缘”寄寓了中国人美好、真挚的情感。我们把缘文化作为企业文化的核心，融入到经营、生产等各个环节。倡导“传播缘文化，弘扬真善美”的文化使命，潜心塑造人文化、个性化的品牌，以文化的渗透叩开消费者的心扉，以事件营销的点连成品牌成长的线；践行“讲善惜缘，和谐发展”的核心价值观，把“共生、合作、包容、感恩、共享”的缘文化精髓落实到各个方面，既珍惜自己的缘，也善待别人的缘，既创造自己的缘，也成就别人的缘；坚持“广结善缘，回报社会”的社会使命，积极投身社会公益事业，担当社会责任。

  （组稿/孙万军 刘建淑 刘娜 摄影/王广林 刘锦国）