2020-12-11
太古无酒,以水代之,表示礼节,是谓“礼雅”。
晋,刘伶《酒德颂》:“天生刘伶,以酒为名,一饮一醉,五斗解醒”。又有李白“自称臣是酒中仙,天子呼来不上船”“斗酒诗百篇”“赛过铜人八百杯”,是谓“量雅”。
东吴诸葛恪,少颖慧,有口才。一次,孙权大宴群臣,谋士张昭素不能饮,有人怂恿诸葛恪向张昭劝酒,恪举杯向张曰:“阵上杀敌,武将在前,运筹帷幄,先生在后;论功劳,先生首屈一指,论君臣,主公劝酒,先生不可抗旨!”没法,张昭只好浮一大白。是谓“趣雅”。
《杨恽报孙会宗书》,“臣之得罪已三年矣!田家作苦岁时伏腊,烹羊炰羔,斗酒自劳。”是谓“高雅”。
武松在“三碗不过岗”的酒肆里,连饮十八大碗,借着酒力,在景阳冈打死了一只吊睛白额猛虎,为民除害,是谓“豪雅”。
清代诗人周茂才《寒夜》诗曰:“晚风吹雨百花残,不典绨袍买酒难。还是去衣还是酒?费人斟酌是春寒!”又,古诗:“寒夜客来茶当酒。”是谓“清雅”。
昔有四位诗人游妙峰山,见山高耸入云,气势雄伟。其中一人叹曰:“此山真个与天齐”。其二续曰:“四面群峰尽觉低”。其三接着续曰:“燕去雁来飞不过”。因为这第三句绝妙,已把山高写得“上出重霄,”不但其四感到大难,连前面三人也觉得望文兴叹!然而其四心有不甘,立即连饮三大碗,顿时,酒助诗兴,兴生灵感,立即大声续曰:“惟余日月过东西!”末句从天外飞悟,乃神来之笔,一经点缀,则全篇生辉,诗神出矣!是谓“文雅!”