2010-09-27
——吕超海
阅读《缘文化》,觉得增长了不少知识,缘文化不仅是佛学的,也是儒学的,更是大众的,它在人们的实践中升华,它就在我们的生活之中。
“因缘和合”是佛学缘说的简练表达。佛教一般把因作原因,缘作条件,因缘合在一起,生起万物,谓“因缘和合”。说来也巧,“和合”原是我国古代神话中象征夫妻相合的神名,通常画二人像,一持荷花,一捧圆盒,取和谐合好之意。那么,不妨将“因缘和合”看成是佛家的“因缘”说和民间传统的“和合”说的集合。因缘指事物发生发展的原因和条件,是符合辩证唯物主义的,而和合即和谐,寓有哲学的底蕴,无怪缘文化能在历史的长河中与时俱进而生发时代气息了。
人生的幸福,贵在社会的安定与和谐。“人人为我,我为人人”是社会存在的必要条件。人的生存离不开人际间的和谐互助与合作。孟子早就说过“天时不如地利,地利不如人和”。所以儒学教育特别重视人的道德修养。把爱人(仁者爱人)作为道德教育的核心。“敬人者人恒敬之,爱人者人恒爱之”(《孟子》)即是因缘说的印证。平素的敬人爱人,就是你日后得到他人的尊重与友爱的原因和条件。缘分不是命中的前定,也不是空穴来风,你得到有益的缘分,可以说是你对社会付出而获得的回报。俗语说善有善报,恶有恶报。毛泽东生前纵论天下大势时也多次提到“得道多助,失道寡助”的话。做人、治国都一样,道德是不可或缺的。
缘文化的内容相当丰富。一件普普通通的事情,经过缘文化的熏陶,你便会觉得眼界开阔,心地开朗。儒家说“有朋自远方来,不亦乐乎?”佛家说“有缘千里来相会。”后者给出了乐的来由,自然让人对友人的来访更加珍视和亲密了。文士们“以文会友”,说是文缘。“酒逢知己千杯少”,说是酒缘。诗人说无缘不成行诗,成诗就有诗缘。婚姻大事由月下老人牵引而成姻缘,则喜庆之日,花也好,月更圆。缘文化给你心里积淀起的美学韵味是无穷无尽的。
缘文化即和谐文化,以发扬社会和谐为目的,重在社会和谐氛围激励机制的营造。